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が必要なくらい気温が低い日が続いています。
私は、ここ3年くらい冬でも風邪を引いたことがなかったのに、
迂闊にも、鼻水が出て、風邪の初期症状になってしまいました。
まさかこの時期に風邪という「難」を招くとは!気の緩みです。
この「難」の時こそ、スパイラルの降龍と思い実践しました。
そして、スパイラルの昇龍→成龍と勢いをつけた治癒の氣を
遺伝子のDNAに働きかけました。
取り組んだ後、2時間、3時間と、鼻水やくしゃみは続き、
だんだんと、風邪のお決まりのプログラムが進行して加速して
いるようでした。
これは、鳥の新型インフルエンザの菌にでも感染したのかな?
と、思って、再度、降龍⇔昇龍を念入りに取り組み、勢いをつけて、
意識は、DNAのかなりの奥まで入って行きました。
顕微鏡に見えるDNAだけでなく、三層、四層、五層と、微細体の
領域まで、意識を向けたのです。
その時に、遺伝子のDNAの二重ラセンを脳裏に浮かべて、
命数の深層との合一も深くイメージしました。
考えてみれば、DNAの情報は、過去も、現在も、未来も、
共存しています。
受精の直後から、原子や分子のレベルから、遺伝子のプログラム
通りに胎児にして、赤ん坊として、この世に誕生させて、幼児期も、
少年期も、青年期も停滞することなくプログラム進行させるのですから、
過去のすべての記憶が内包されているのです。
そして、20年後、30年後の未来であっても、未来の体型は、顔の
しわの状態は、髪の毛は、筋肉は、内臓は、ホルモン、神経は、と、
すべての年代で実行されるプログラムが、未来に備えて温存されて
いるのです。
そればかりか、36億年の生物の進化の情報も、進化過程で
経験した様々な身体不調や病気の情報も、そして、それらの
病気を改善治癒させるための情報など、DNAの中に、詰め込まれて
いるから、人類という種は、自然淘汰されずに生き残れたのです。
まさしく、DNAは神の様な存在です。
遺伝子の中には、30億もの膨大な情報があると言われていますが、
ヒトの肉体を構築するために必要とされる情報は5%以下に過ぎない
そうです。
残りの95%は、未知の領域になります。
遺伝子の専門家である村上教授の本の内容からも、遺伝子の
ほとんどのスイッチがOFFになっており、望ましい状況に
ONになる条件は、心の働きであると教えてくれております。
DNAの情報は常にその時々の本人の精神状態=感情によって
起動され、同じ精神状態が持続または繰り返されることで
確実に実行されるそうです。
様々な不満があり物事に否定的な精神状態であるならば、
自身の健康を否定=害するDNA情報が起動されます。
否定的な精神状態が持続または繰り返されることで着実に
実行されて身体不調が生じ、やがて病気と呼ばれる状態へと
至ります。
些細なことがあってもクヨクヨせず肯定的で快活な精神状態で
あれば、自身の健康を増進するDNA情報が起動され、この精神状態が
持続または繰り返されることで着実に健康状態を増進しつづけます。
健康な精神は健康な肉体を、不健康な精神は不健康な肉体を
創出します。
これは、ホーキンズ博士
思考が現実化するというザ・シークレット
つまり、何千年も教え伝えられてきた東洋の哲学、
そして、和の精神と同じなのです。
微細な世界が明らかになればなるほど、東洋の叡智がクローズ
アップされてきます。
ところで、先ほどの話を元に戻しますが、風邪にかかれば、
人の人体生理は、今までの風邪にかかった時の遺伝子のプログラム
通りに進行します。
そして、軽い風邪だと、2〜3日で治り、重くても、1週間もあれば、
大体、治ってしまい、軽い咳や喉枯れが残る程度で終息します。
これが何千万年もかかってプログラミングしてきた人類が風邪に
かかっても無理なく快方に向かう遺伝子のプログラムなのです。
実際のDNAの一層のレベルでは、これは絶対に変更できない
鉄壁のプログラムになります。
ですから、風邪を引いたら99.9%の人は薬を飲もうが、何を
しようが、遺伝子のプログラム通りに進行し、遺伝子の命令通りに、
免疫機能が働き、終息に向かうのです。
ですから、風邪を治す薬が発明されれば、ノーベル賞をもらえる!
といわれる所以なのです。
ところが、DNAの三層、四層まで深く意識が入れば、今までの
プログラムは、修正され、常識は覆されるのです。
遺伝子のプログラムが短縮されたのか、それとも、2〜3日の時間を
超越したのか、通常では有り得ない奇跡が起きることになるのです。
私の不覚の風邪は、4時間〜5時間の内に何事もなく、
狐につままれるように、治ってしまいました。
多くの人が、体験を寄せてくれましたが、
「あの風邪は何だったの?」という体験が多かったのですが、
その体験の通りなのです。
スパイラルで、意識は心の根源に向かい、進んで行きます。
そして有限の心の領域を超え、無限の意識へと超越し、
無限のパワーに近づきます。
DNAも心の根源に向かうのと同じ現象が起きるのです。
ここがポイントです。
自分の心の中にしか解決の方法はありません。
「梵我一如」という言葉があります。
古代インドの文献では、宇宙にはその全体を貫く根本原理があり、
それはブラフマン(梵)と呼ばれています。
梵字の「梵」です。量子力学では、「統一場」のことで、
真言では、宇宙全体の象徴ですから、「大日如来」になります。
ところで、梵我の「我」のことですが・・・。
五感は優れていますが、五感よりもさらに心の方が優れています。
心よりもさらに知性の方が優れ、知性より優れるものは
「真の自我」=我々の本質である「真我」のことで、
アートマンと呼ばれています。
「梵我一如」というのは、梵のブラフマンと真我のアートマンが
一体となった境地のことで、インドでは、最高の覚りであると言われ
ています。
アートマンとは、「大いなる自己」のことですから、万能の自己
でもあります。
この「真の自己」であるアートマンが、文献では、五層になって
いるというのです。
五層のアートマンを略式で書くと・・・・。
1、食物の精髄から成る表面の人間
2、気息から成る人間の形をしたアートマン
3、思考力から成るアートマン
4、認識から成るアートマン
5、歓喜から成るア−トマン
食物の精髄からなる人間の内部に同じく、人間の形をした
「気息から成る」アートマン、そのさらに内側に「思考力からなる」
アートマン、さらに内部に「認識から成る」アートマン、最奥に
「歓喜から成るアートマン」があるとされたのです。
これは、密教的身体観の五蔵説と同じになります。
人間の構造を「食物所成蔵」→「生気所成蔵」→「意識所成蔵」
「知識所成蔵」→「歓喜所成蔵」 として、多層的構造を説いています。
「蔵」は生命の入れ物たる容器を意味していて、
この五つの身体は、粗雑な物質的な身体である「食物所成蔵」から
始まって、精妙な霊的 段階たる「歓喜所成蔵」に至ると説いています。
「歓喜所成蔵」とは、「歓喜から成るアートマン」のことです。
さらに、五相成身の概念もあり、
通達菩提心→修菩提心→成金剛心→証金剛心→仏身円満の
五段階を経て、金剛界大日如来の身を成就する!となっています。
ここでの、大日如来の身を成就するとは、五層の、仏身円満と、
大日如来が一体化することです。
つまり、五層の歓喜から成るア−トマンとブラフマンとの
一体化になります。
これが、「梵我一如」のことになります。
////////////
ブラフマンは実にこの一切(宇宙)なり。
意識より成り、生気を体とし、光明を形相とし、その思惟は真実にして、
虚空を本性とし、一切の行作を包容し、一切の欲求を具備し、一切の香を
有し、一切の味を有し、この一切に遍満し、言語なく、関心なきもの、
これすなわち心臓の内部に存するわがアートマンなり。
米粒よりも、或いは麦粒よりも、或いは芥子粒よりも、或いは黍粒よりも
或いは黍粒の中核よりもさらに微なり。これすなわち心臓の内部に存する
わがアートマンなり。
地よりも大に、空よりも大に、天よりも大に、これらの世界よりも大なり。
一切の行作を包容し、一切の欲求を具備し、一切の香を有し、
一切の味を有し、一切に遍満し、言語なく、関心なきもの、これすなわち
心臓の内部に存するわがアートマンなり。これブラフマンなり。
この世界を去りてのちわれはこれと合一すべしと(意向)あらん者には、
実に疑惑のあることなし。シャーンディリアは常にかくいえり。
シャーンディリアはかくいえり。」
辻直四郎著の「インド文明の曙」
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この中に、
>米粒よりも、或いは麦粒よりも、或いは芥子粒よりも、或いは黍粒よりも
>或いは黍(キビ)粒の中核よりもさらに微なり。
と、書いていますが、これは、極微の世界のことです。
極微の世界に至るから、アートマン=真我=「大いなる自己」に
至ることができるのです。
2007年に気づいたスパイラルでの極微の世界に至る試みは、
やはり正解だったのです。
五層の「歓喜から成るア−トマン」「歓喜所成蔵」「仏身円満」は、
「阿摩羅」になるように思われます。
第一身体⇒第二身体→第三身体→第四身体→第五身体
肉体⇒エーテル体→アストラル体→メンタル体→コーザル体
六徳→虚空→清浄→阿頼耶→阿摩羅にも対応しております。
いづれにしても、心を深める方法論を得て、それが万人に可能で
どんな分野でも奇跡が起きるのは、非常に有り難いことです。
三層くらいまで深めるだけでも、あらゆる夢が叶うレベルになります。
自己を克服した者にとっては自己は最良の友である。
自己を克服できない者にとっては自己は最大の敵である。
自己を克服した者は平安の境地を得る、大いなる自己に達し、
寒さも暑さも、幸福も不幸も、名誉も不名誉に対しても動じることはない。
有り難う御座いました。
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